«Православие — это основа модернизации», — заявил на днях глава Ассоциации православных экспертов Кирилл Фролов, чем вызвал много недоуменных вопросов. По его мнению, в иннограде Сколково может появиться «православный инновационный центр», а русские компьютеры должны создаваться при русских монастырях: «умные молитвы, умное делание, умное монашество».

Фролов уверен, что церковь — не помеха модернизации, а один из ее двигателей. Церковь, которая на протяжении не одной сотни лет истово боролась с «мракобесием» (в лице науки и ее представителей), вдруг разворачивается лицом к технологиям и прогрессу. Сюрреалистичная картина, не правда ли? Кажется, легче представить в голове убежденного вегетарианца с плакатом: «Ешьте мясо!», чем группу монахов, проектирующих новый российский интернет-поисковик.

Впрочем, не все так однозначно. РПЦ — один из самых ортодоксальных религиозных институтов в мире, что лишний раз подтвердил на днях патриарх Кирилл, будучи с визитом на Украине. Глава РПЦ убежден, что православие не должно приспосабливаться к современному миру, ведь «именно» политкоррект-ное заигрывание западной церкви с властью привело к глубочайшему кризису европейского христианства — и в первую очередь протестантизма.

Любопытно, что в это же время по радио и в сети всплыло «провокационное» интервью Владимира Познера, в котором он прямолинейно заявил, что «принятие православия — величайшая трагедия для России», отбросившая уровень развития страны на много лет назад. «Я считаю, если говорить о христианских религиях, а их три: православие, католицизм и протестантизм, по моим представлениям, действительно православие не только для России, но и для Греции, и для Болгарии оказалось силой, которая отбросила страны эти назад. Если сравнить их уровень жизни сегодня, уровень свободы, уровень демократии, уровень качества жизни, то они на последнем месте. Перед ними католические страны. И на самом первом месте страны протестантские», — заявил Познер. И вызвал не меньше вопросов, чем вышеупомянутый Фролов. Хотя бы потому, что глубоко пропитанная религиозностью история не помешала, скажем, Израилю, Японии и Арабским Эмиратам достичь высокого уровня благосостояния и развития экономики, а католическим странам Южной Америки — застрять на у
ровне сырьевых и сельскохозяйственных угодий.

Так чем же в современном мире является церковь? Огромной социальной сетью? Фабрикой грез? Удачным бизнес-проектом? Пытаясь приспособиться к меняющимся реалиям жизни, религиозные институты искренне желают вернуть падающий рейтинг и найти нужное направление. В одних случаях — это попытки «принять новые правила игры» и отойти от догм (как тут не вспомнить одноименный сатирический фильм с его бессмертной фразой: «Католицизм — вау!»). В других — борьба за возрождение российской триады «православие, самодержавие, народность» (и, по крайней мере, к одному из этих «столпов» мы уже вернулись). Питерским школьникам раздают листовки с призывом молиться за «двуединого царя», то есть президента и премьера — Дмитрия и Владимира. Организаторов выставки «Запретное искусство» светский суд признает «бесами». Мир стремительно и прогрессивно меняется, и дальнейшие столкновения светского и духовного, пожалуй, неизбежны. Как неизбежны компромисс и взаимопонимание, которые, есть надежда, когда-нибудь будут достигнуты. Пока же более
-менее очевидным представляется лишь одно — у истории отличное чувство юмора. Пусть и черного.

Новогородцы
mnenie@novygorod.ru